وأنت لا تقول : إن أخاك إنه ذاهب فجاز ذلك لأن المعنى كالجزاء أي : من كان مؤمناً أو على شيء من هذه الأديان ففصل بينهم وحسابهم على الله . وربما قالت العرب : إن أخاك إن الدين عليه لكثير فيجعلون إن في خبره إذا كان إنما يرفع باسم مضاف إلى ذكره كقول الشاعر : * إن الخليفة إن الله سربله * سربال ملك به ترجى الخواتيم * ومن قال هذا لم يقل : إنك إنك قائم ولا إن أباك إنه قائم لأن الاسمين قد اختلفا فحسن رفض ومثل البيت في الوجهين آية سورة الكهف وهي قوله تعالى : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملاً . أولئك لهم جنات عدن فيجوز أن يكون إنا لا نضيع . . . إلخ خبر إن الذين والرابط العموم . ويجوز أن يكون الخبر جملة أولئك لهم جنات عدن ويكون جملة إنا لا نضيع . . . إلخ معترضة بين اسم إن وخبرها . قال الزجاج : يجوز أن يكون الخبر إنا لا نضيع أجر من أحسن عملاً ومعناه : إنا لا نضيع أجرهم لأن ذكر من كذكر الذي وذكر حسن العمل كذكر الإيمان فيكون كقولك : إن الله لا يضيع أجره . ويجوز أن يكون خبر إن أولئك لهم جنات عدن ويكون قوله : إنا لا نضيع أجر